マウリヤ朝のアショーカ王　　　　　歴史用語解説の一覧　　　　　　ホームへ戻る
【参照】 歴史の整理（第１部４ インド＞マウリヤ朝）

＜＜ナンダ朝からマウリヤ朝へ＞＞
　ガンジス川流域のマガダ国の２つの王朝をまとめましょう。

○ナンダ朝（首都パータリプトラ）：前４世紀にマガダ国を支配。ガンジス川流域を統一。

○マウリヤ朝（首都パータリプトラ）：前４世紀末にナンダ朝を滅ぼしてマガダ国を支配。
【初代国王】チャンドラグプタ（位前317頃-前296頃）
・ガンジス川・インダス川の両流域とデカン高原の一部を統一。

【３代国王】アショーカ（位前268頃-前232頃）
・最盛期。帝国領域最大になる。
・仏教に改宗。ダルマ（法）に基づく政治。

＜＜アショーカ王の仏教への改宗＞＞
　アショーカが岩石（磨崖）や石柱に刻ませた碑文が語る彼の政治をまとめましょう。

【即位後８年】
・カリンガを征服。数十万人の犠牲者が出る。
・これを機に、アショーカは仏教に帰依し、ダルマ（法）の政治を決意する。

【即位12年】
・ダルマ（法）の内容を各地の磨崖碑に刻ませる（磨崖法勅）。

【即位26-27年】
・ダルマ（法）の詔勅を巨大な石柱碑に刻ませる（石柱法勅）。

　また、第３回となる仏典結集（仏教経典の編集会議）を開いて教団の浄化を行ったり、スリランカへ仏教を伝えたりもしました。
（山崎元一 『古代インドの文明と社会 世界の歴史 ３』 中央公論社 1997年 p156-158 参照）

＜＜ダルマ（法）の意味＞＞
　ダルマという語は、真理、法律、義務、正義、生活規範などの広い意味をもち、単に仏教の教えという意味だけではありません。
　また、アショーカの政策は仏教を強制するものではなく、他宗教への寛容もあわせもっていたことをおさえておきましょう。

「アショーカは碑文のなかで、すべての宗教に対する保護を宣言し、仏教をバラモン教やジャイナ教と対等な一宗教として扱っている。･･･仏教信仰がダルマの理念の基礎にあることは確かであるが、アショーカはその政治において仏教色を出さないよう配慮している。かれのダルマは宗教ではなく、あくまでも帝国統治のための理念である。」（同書 p162）

〔史料問題〕
即位後８年をへて、神々に愛せられたるプリヤダルシン王は、【カリンガ】を征服した。この戦争で15万人は捕虜として移送され、10万人はそこで殺され、またその数倍の人々が死んだ。そしていまや【　】を征服して、神々に愛せられたる王は｛法｝の実行、｛法｝への愛、｛法｝の教えに励んだ。かく王は【　】を征服して、後悔がおこった。未征服地の征服でおこる人々の戦死、殺戮と移送は、神々に愛せられたる王が思うに、深い悲しみと嘆きである。

（江上波夫 監修 『新訳 世界史史料・名言集』 山川出版社 より、アショーカ王詔勅刻文）

Ｑ１　文中の「プリヤダルシン王」とは次のうち誰のことか。
A) チャンドラグプタ　　　　B) アショーカ　　　　C) カニシカ　　　　D) ハルシャ

Ｑ２　【　】にあてはまる地名は次のうちどれか。
A) パンジャーブ　　　　B) シンド　　　　C) カリンガ　　　　D) デカン

Ｑ３　｛法｝に該当する語句は次のうちどれか。
A) ヴェーダ　　　　B) バラモン　　　　C) ウパニシャッド　　　　D) ダルマ

Ｑ４　上記の詔勅が出された王朝の領土内にある都市は次のうちどれか。
A) カルカッタ　　　　B) カリカット　　　　C) マドラス　　　　D) ポンディシェリ

☆★　解答　☆★
Ａ１　B) アショーカ
Ａ２　C) カリンガ（インド東部）
Ａ３　D) ダルマ
Ａ４　A) カルカッタ（ガンジス川流域）

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