インド（インダス文明、アーリア人の侵入とヴェーダ、仏教、マウリヤ朝、クシャーナ朝、サータヴァーハナ朝、グプタ朝、デリー・スルタン朝、ムガル帝国）

＜第１部　４．＞　　ホームへ戻る

＜１＞インダス文明　前2300〜1800年頃

＜２＞ヴェーダ時代 　前1500〜前600年頃
�@前期ヴェーダ時代　前１５００〜１０００
�A後期ヴェーダ時代　前１０００〜６００

＜３＞仏教興隆期 前６世紀〜前４世紀

＜４＞統一国家時代　前４世紀〜後３世紀
�@マウリヤ朝　前４〜３世紀
�Aクシャーナ朝　後１〜３世紀　
�Bサータヴァーハナ（アーンドラ）朝　前１世紀〜後３世紀　

＜５＞グプタ朝　３２０年頃〜５５０年頃

＜６＞イスラーム化の始まり
�@ラージプート時代：グプタ朝後、地域分裂の時代　６ー１２世紀
�Aデリー・スルタン朝：イスラーム化の始まり
�Bムガル帝国　1526-1858　イスラーム、首都：デリー

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※問題と解答

＜１＞インダス文明　前2300〜1800年頃　トップ

インドの風土と民族
＜北部＞
　＊ヒマラヤ山脈
　＊（西）インダス川・・・パンジャーブ平野
　　（東）ガンジス川・・・ヒンドゥスターン平原、経済の先進地帯
　＊カイバル峠・・・文化の交流路

＜南部＞
　＊デカン高原

＜気候＞
　＊亜熱帯・熱帯のモンスーン（季節風）地帯

＊インダス文明　前２３００〜１８００ ：鉄器時代以前（青銅器文明）
　・インダス川中下流域の都市国家群（モエンジョ・ダーロ、ハラッパー、カーリーバン　　ガン、ロタール等）
　・プールのような沐浴場？、都市計画（碁盤の目の道路網、大通り、中央広場、排水溝等）、印章
　・インダス文字：未解読、則ち、民族不明（ドラヴィダ族？）
　・母系制社会、地母神

＜２＞ヴェーダ時代 　前1500〜前600年頃　　　【参照】（史料）ヴェーダとマヌ法典（歴史用語解説）

�@前期ヴェーダ時代　前１５００〜１０００　トップ　
　・前１５００　アーリア民族（インド・ヨーロッパ語族）の侵入｛第１次移動｝
　｛中央アジアからインダス川上流域（パンジャブ地方）へと移動｝

　・ダーサ（黒い肌を特徴とする先住民。ドラヴィダ族？）を征服しつつ、混血化。
　・牧畜が主、農業は副。牛を神聖視。
　・「リグ・ヴェーダ」成立。（自然を崇拝する多神教の讃歌、最古のヴェーダ）
　・日、月、雨、雷、光、水、火、動物・・・など、多くのものを信仰

�A後期ヴェーダ時代　前１０００〜６００　トップ
　・前１０００　アーリア民族（インド・ヨーロッパ語族）の侵入｛第２次移動｝
　　（パンジャーブからガンジス川流域へ侵入。）
　・前８００　鉄器の普及→農業生産力の向上→小国家の形成、階級の発生
　・農業が主。水稲耕作。人口増。農村社会の発展から小国家の形成へ。

＊バラモン教の成立
　・聖典ヴェーダをもとにする多神教、バラモンとは神の末裔でヴェーダ（知識）に通じる
　・「サーマ・ヴェーダ」（祭の詠歌）「ヤジュル・ヴェーダ」（祭の詠唱）「アタルヴァ・ヴェーダ」（呪文）成立。
　・ヴァルナ制（カースト制）の成立（カーストはポルトガル語）
　　　バラモン（僧侶、司祭者）
　　　クシャトリア（王族、戦士）
　　　ヴァイシャ（庶民、農商工の生産者）
　　　シュードラ（隷属民）
　（細かく分類すれば、数千の身分に分けられる。）

＜３＞仏教興隆期 前６世紀〜前４世紀　トップ

＊ガンジス中流域の国家発展
　・１６大国（前６世紀）、なかでも、コーサラ国、マガダ国が有力に。
　・王権の強化（商業の保護、バラモン教の伝統薄い）
　・国家形成→クシャトリア（軍事・政治担当）の成長→バラモン（教）への不満
　・商工業発展→ヴァイシャ（商工業担当）の成長→バラモン（教）への不満

＊新宗教の成立：輪廻転成からの解脱をめざす。クシャトリア、ヴァイシャの支持。

仏教：前５００年前後　ガウタマ・シッダールタ（釈迦）の創始
・無常観、生老病死の苦からの解脱、中道、八正道、人間の平等（ヴァルナ制度の否定）

ジャイナ教：前５００年前後　ヴァルダマーナの創始
・苦行、不殺生主義、バラモンの権威を否定、５戒律（不殺生、真実語、不盗、不淫、無所有）

＜４＞統一国家時代　前４世紀〜後３世紀

�@マウリヤ朝　前４〜３世紀　トップ　　　【参照】（史料）アショーカ王詔勅（歴史用語解説）
初代：チャンドラグプタ（位前３１７〜２９６？）

３代：アショーカ（位前２６８〜２３２？）：統一帝国の成立
　　　　首都：パータリプトラ（パトナ）
　　　　仏教保護政策（仏典の結集）、セイロン島への布教
　　　　ダルマ（法）にもとずく政治（石柱碑、磨崖碑の建立）
　　　　ガンジス流域の直轄領、その他の属州

　　　☆官僚機構と軍隊を整備した強力な専制国家
　　　アショカ王の死後、マウルヤ朝は分裂・衰退

�Aクシャーナ朝　後１〜３世紀　　トップ
イラン系クシャーナ族。西北インドを支配。

カニシカ王（位１３０〜１７０？）
　　　　首都：プルシャプラ（ペシャワール）：ガンダーラ地方
　　　　仏教保護政策
　　　　大乗仏教の成立、仏像の製造が始まる（ガンダーラ仏像、マトゥラー仏像など）
　　　　東西貿易による利益
　　　　大乗仏教が成立

＊上座部仏教と大乗仏教　　【参照】大乗仏教（歴史用語解説・英文付き）
　　・上座部仏教：戒律や実戦倫理を重視、個人の救済を目指す、南方に伝わる、パーリ語の経典
　　・大乗仏教：すべてのものが成仏することを説く、菩薩信仰、北方に伝わる、サンスクリット語の経典

�Bサータヴァーハナ（アーンドラ）朝　前１世紀〜後３世紀　　トップ
　　　ローマや東南アジアとの海上貿易

＜５＞グプタ朝（３２０年頃〜５５０年頃）　トップ
　＊アーリア族、仏教の衰退
　＊首都：パータリプトラ（ガンジス川流域）
　＊４世紀〜５世紀　２代国王：チャンドラグプタ２世のとき最盛期

｛インド古典文化の繁栄｝
　＊ヒンドゥー教の成立
　　・バラモン教が基礎となり、民間信仰や仏教の要素もプラスされる。
　　・創始者も経典もなし。
　　・ヴァルナ制度を認める。
　　・多神教。なかでも、シヴァ神（破壊）、ヴィシュヌ神（維持）が最高神とされる。（その他、創造神ブラフマーン）

　＊マヌ法典　　　【参照】（史料）ヴェーダとマヌ法典（歴史用語解説）
　　・ヒンドゥー教に基づく宗教的義務や日常生活の義務を定める。
　（・マヌとは伝説上の聖者の名前。）

　＊サンスクリット語文学：梵語ともいう。公用語である。
　　・叙事詩　ラーマーヤナ（ラーマ王子の冒険物語）
　　　　　　　　マハーバーラタ（バーラタ族の戦史）
　 ・カーリダーサ『シャクンタラー姫』

　＊自然科学
　　・数学、医学、天文学、暦学など

　＊グプタ様式の仏教美術・・・が、仏教じたいは衰退していく
　　・アジャンダ石窟寺院
　　・特徴は、左右均整、優美な肉体美を描く。

＜６＞イスラーム化の始まり

�@ラージプート時代：グプタ朝後、地域分裂の時代　６ー１２世紀　トップ
・ラージプート（ヒンドゥー教の貴族、戦士）が各地に王国を建設

�Aデリー・スルタン朝：イスラーム化の始まり　トップ　　【参照】デリー・スルタン朝（歴史用語解説・英文付き）
｛北部｝デリー・スルタン朝　1206-1526　　イスラームの５王朝
（デリー：首都、スルタン：トルコ人の王）
・奴隷王朝　1206-90　　　　：トルコ系政権
・ハルジー朝　1290-1320　：トルコ系政権
・トゥグルク朝　1320-1413　：トルコ系政権
・サイイド朝　1414-51　　　 ：トルコ系政権
・ロディー朝　1451-1526　　：アフガン系政権

｛南部｝ヴィジャヤナガル王国　１４ー１７世紀　ヒンドゥー教、海上貿易で繁栄

�Bムガル帝国　1526-1858　イスラーム、首都：デリー　トップ

＊初代：バーブル（位1526-30）
1526　パーニーパットの戦い：ロディー朝を破る

＊２代：フマーユーン（位1530-40／55-56）

＊３代：アクバル（位1556-1605）
・新都アグラの建設
・宗教的寛容（ジズヤの廃止など）、ラージプートとの協力

＊４代：ジャハーンギール（位1605-27）

＊５代：シャー・ジャハーン（位1628-58）
・タージ・マハル廟の建築、インド・イスラーム文化の繁栄

＊６代：アウラングゼーブ（位1658-1707）
・スンナ派イスラームのよる統治（ジズヤ復活、他宗派弾圧）、ラージプートとの協力崩れる

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