ローマ（共和政、キリスト教、ローマ帝国、ローマ文化）
＜第１部　３．＞　　ホームへ戻る

＜１＞王政ローマ　前７５３？-５１０

＜２＞共和政ローマ　前５１０-２７
�@初期共和政　前５１０-３６７｛パトリキ支配｝
�A中期共和政　前３６７-１２２｛ノビレス支配の時代｝
�B後期共和政　前１２１-２７　「内乱の一世紀」

＜３＞キリスト教の成立と発展

＜４＞帝政ローマ　前２７-
�@元首政（プリンキパトゥス）：前期帝政　　前２７-後２８４
�A専制君主政（ドミナートゥス）：後期帝政　２８４〜

＜５＞ローマ文化

※問題と解答

◎論点整理４．ローマ帝国の地中海支配

＜１＞王政ローマ　前７５３？-５１０　トップ
＊前７５３？　都市国家ローマの成立、ロムルスがティベル川流域にローマを建設

・イタリア人の一派ラテン人（インド・ヨーロッパ語族）
・エトルリア人（民族不明）の王がラテン人を支配

＜２＞共和政ローマ　前５１０-２７

�@初期共和政　前５１０-３６７｛貴族パトリキ支配｝　トップ
・前５１０　ラテン人がエトルリア人の王を追放して王政を打倒、執政官（コンスル、任期１年、定員２名の同僚制）が支配する共和政へ

・３身分　貴族：元老院、２名の統領（コンスル）を選出
　　　　　　平民：平民会
　　　　　　奴隷
・パトリキ（王政時代からの貴族）：元老院、コンスルなど高等官職を独占
・プレブス（平民）：平民会

・前４９４　身分闘争始まる
　　　　　　護民官の設置：平民の代表、貴族政治に干渉
・前450-449　１２表法の制定：最古の成分法（慣習法を成分化したもの）
・前３６７　リキニウス・セクスティウス法：コンスル２名の内１名は平民から選出

�A中期共和政　前３６７-１２２　｛ノビレス支配の時代｝　トップ

＜前半＞前３６７-２６４：イタリア半島統一 All roads lead to Rome.
・イタリア半島の統一→平民の重装歩兵隊が活躍→平民の政治的発言力が強まる
・ノビレス（新貴族）：パトリキおよび上層プレブス、官職を独占
・ギリシアと違い民主政は不徹底
・前２８７　ホルテンシウス法：平民会の議決は元老院の承認無しに国法として認められる。身分闘争終わる。＜民主政＞の完成
・前２７２　イタリア半島の征服完了
・征服した都市の支配層と協調し、彼らにローマでの政治活動を許す。彼らをノビレスの一部として支配層に取り込む。

＊ギリシアの民主政との違い：農業国であること、元老院の存在、独裁官（非常時、任期半年）

＊半島統一の方法：軍道の建設、植民市の設置、分割統治
・植民市＝重要地点、ローマの無産帰休兵に与えて移住させる、自治と市民権を認める
・自治都市＝私法上の市民権のみ、軍事・司法上の権利はローマ
・同盟市＝同盟関係、自治権、市民権なし、軍隊はローマに提供

＜後半＞前２６４-１２２：地中海支配、征服

＊ポエニ戦争　前２６４-１４６　　【参照】ポエニ戦争（歴史用語解説・英文付き）
・ローマ対カルタゴ（フェニキア人＝ポエニ人の植民都市）：地中海貿易をめぐって

（原因）地中海貿易の実権争い（ローマは農業国から商業国へと転換しつつあった）

（第１次）前２６４-２４１
・ローマの勝利、シシリー島を属州（プロウィンキア、イタリア半島以外の直轄領）とする

（第２次）前２１８-２０１（ハンニバル戦争）
・カルタゴの将軍ハンニバルの攻撃（アルプス越え）（カンネーの戦い　前２１６）
・ローマの執政官スキピオの攻撃（ザマの戦い　前２０２）
・その後、停戦。カルタゴは貿易国として繁栄。

（第３次）前１４９-１４６　　　【参照】チュニジア（歴史用語解説・英文付き）
・カルタゴ全滅

＊地中海沿岸の征服（地中海貿易支配の確立）、属州の拡大
・属州の獲得、経済的搾取はじまる→ローマ帝国への第１歩
・ヒスパニア（前１９７）、マケドニア（前１４８）、ギリシア（前１４６）、小アジア（前１３３）が属州に

＊イタリア半島の情勢（ポエニ戦争後のローマ社会）
・中小農民が没落（原因：属州からの安価な穀物の流入、長年の従軍負担）、遊民（無産市民）となりローマ市に流入、重装歩兵の弱体化
・属州から奴隷が大量にイタリア半島に流入→奴隷制の発展、奴隷の反乱があいつぐ（前73〜前71　スパルタクスの乱など）
・ラティフンディア（大所領）の発達：上層市民が経営、奴隷を労働力とする、ブドウ・オリーブなどを生産

＊グラックス兄弟の改革　前１３３-１２２
・兄ティベリウス・グラックス　前１３３、護民官に就任
・弟ガイウス・グラックス　前１２３、１２２、護民官に就任
・大土地所有者の土地所有面積を制限、その制限を越える土地を没収、その土地を没落農民層に分配
・閥族派の反対により失敗

�B後期共和政　前１２１-２７　「内乱の一世紀」　トップ

＊閥族派（オプティマテス）と民衆派（ポプラレス）の争い　前１２１-７８
・前107-104　マリウス（民衆派）の執政官時代
兵制改革：無産市民を集めて武装させ私的軍団を編成、将軍＝政治家と兵士との強固な結びつきが生じる
・前83-79　スラ（閥族派）の独裁官時代、元老院支配の復活をめざしつつ独裁政治を行う

＊ポンペイウス時代　前７７-６０
・前73-71　奴隷スパルタクス反乱：将軍クラッススが鎮圧
・前６４　セレウコス朝シリア滅亡、属州シリアの成立
・前６０　第１回三頭政治：ポンペイウス（閥族派）、カエサル（平民派）、クラッスス（騎士）の三人の将軍が政権を独占
　元老院を無視する傾向

＊カエサル時代　前５９-４４
・前５９　執政官に就任
・前58-51　ガリア遠征、征服
・前４９　ルビコン川を越えポンペイウスとの内乱になる、独裁官に就任
・前４８　ポンペイウスが敗死
・前４５　終身の独裁官に就任、属州の政治の改革、太陽暦、貧民救済
・前４４　ブルートゥスら共和主義者により暗殺される

＊アントニウス対オクタヴィアヌス　前４３-３０
・前４３　第２回三頭政治：レピドゥス、オクタヴィアヌス（カエサルの養子）、アントニウス（カエサルの部下）の三人が政権を独占
・前３６　レピドゥス失脚
・前３１　アクティウムの海戦：オクタヴィアヌス対アントニウス、クレオパトラ（プトレマイオス朝エジプト最後の女王）
・前３０　クレオパトラ死、プトレマイオス朝滅亡（ヘレニズム時代終わり）、エジプトはローマの属州に

＜３＞キリスト教の成立と発展　トップ

イエスの時代（前４？〜後 ３０？）
　前４年？ ローマの属州パレスティナのナザレで、イエスは誕生
　後２８年？　洗礼者ヨハネの洗礼を受け、宣教を開始

・ペテロら１２使徒
・ユダヤ教の選民思想や律法主義を批判
・民族や階級を越えた神の絶対的愛を説く
・神の国は信仰する人の心にある

３０年？　反対派によってローマ政府に告訴され、十字架刑となる

原始キリスト教の時代
＊イエスの復活を信仰
＊１２使徒やパウロらはローマ帝国領内に布教
・各地に教会（信者の団体）ができる

＊信者に対するローマ政府の迫害
・信者が皇帝礼拝を拒否したため
・６４年　ネロ帝による弾圧→ペテロ、パウロらはローマで殉教
・ディオクレティアヌスによる迫害

＊新約聖書の成立（２Ｃ）
・福音書（キリストの言行録）、使徒列伝（初代使徒の活動録）、使徒の書簡

公認から国教化へ
３１３年　コンスタンティヌス帝がミラノ勅令を発布：キリスト教を公認
３２５年　コンスタンティヌス帝がニケーア公会議を開く：アタナシウス派（３位１体説）を正統とする
３９２年　テオドシウス帝がアタナシウス派キリスト教を国教化する（他教を禁止）

＊教会組織の発生

＊教父アウグスティヌス『神の国』　　【参照】チュニジア（歴史用語解説・英文付き）

＜４＞帝政ローマ　前２７-
ローマの平和（Pax Romana）（前２７〜AD１８０年　アウグストゥス時代〜五賢帝時代）

�@元首政（プリンキパトゥス）：前期帝政　　前２７-後２８４　トップ
・共和政の伝統を形式上は残しながら、実質的には「第１人者（プリンケプス）」に統治権を集中した体制。事実上、プリンケプスは皇帝と呼びうるほどの権力を持っていたので、プリンケプスの支配する政治＝プリンキパトゥス（日本語では元首政と訳している）の成立を、帝政ローマまたはローマ帝国の成立という。

＊アウグストゥスの時代　前２７-後１４
・前２７　元老院はオクタヴィアヌスにアウグストゥス（尊厳者）の称号と属州の半分の統治権を与える。
・アウグストゥス（即ちオクタヴィアヌス）は政治・軍事の全権を掌握し、皇帝支配の基礎を築く。

＊後１世紀の諸皇帝　後１４-９６
・ティベリウス
・カリグラ
・クラウディウス
・ネロ
・ウェスパシアヌス
・ティトゥス
・ドミティアヌス

＊五賢帝時代　後９６-１８０（後２世紀）Rome was not built in a day.
・ネルヴァ（位96-98）
・トラヤヌス（位98-117）：帝国の最大領土
・ハドリアヌス（位117-138）
・アントニヌス・ピウス（位138-161）
・マルクス・アウレリウス・アントニヌス（位161-180）：ストア派哲学者

・イタリア半島の地方都市や属州の出身者が政界に進出
・皇帝の事務行政が膨大になる。元老院は無力化、共和政の要素は弱化。
・地中海世界のローマ化、ローマ風都市の建設：ヴィンドボナ（ウィーン）、ルテティア（パリ）、ロンディニウム（ロンドン）など
・地中海貿易、インド、中国、ゲルマニアとの貿易盛ん：絹、香辛料、宝石などを輸入→上流階級の需要に応える
・属州を経済的に搾取

＊危機の３世紀
・212　カラカラ帝、アントニヌス勅令を出す：帝国内の全自由民にローマ市民権を付与
・235-284　軍人皇帝時代：２６名の軍人出身の皇帝が続く（各地方の軍団がそれぞれの指令官を皇帝に推薦して争う）

・ゲルマン人の侵入、ササン朝ペルシアとの対立、軍事費増大が財政難を招く

�A専制君主政（ドミナートゥス）の時代（２８４〜）：後期帝政　トップ
・形式的にも実質的にも皇帝独裁が成立

（ａ）ディオクレティアヌス帝（位284ｰ305）
・４分治制：正帝２名、副帝２名、合計４つに帝国領土を分割
・軍事力の強化：兵役の義務付け、皇帝直属の機動部隊を編成
・ペルシア風宮廷儀礼の採用、皇帝の宗教的権威付け
・実物経済をもとにした統制
・キリスト教の迫害

（ｂ）コンスタンティヌス帝（位306ｰ337）
・324　単独支配を再現
・330　コンスタンティノープル（ギリシア人の植民都市として成立したビザンティオン）に都を移す
・皇帝の宗教的権威付けとしてキリスト教を利用
　313　ミラノ勅令：キリスト教の信仰を公認
　325　ニケーア公会議：アタナシウス派（三位一体説）を正統とする
　337　皇帝自ら洗礼を受けキリスト教徒となる

（ｃ）ゲルマン人の侵入
・376　西ゴート族がドナウ川を越えてローマ帝国内に侵入
・378　ハドリアノポリスの戦い：西ゴートがローマ軍を破る

（ｄ）テオドシウス帝（位379-395）
・382　西ゴート族を「同盟部族」としてローマ領内への定住を認める
・392　アタナシウス派キリスト教を国教とする
・394･4　単独支配を実現
・395･1　テオドシウス没、帝国の東西分裂

＊ローマ帝国の衰退の原因
・奴隷制大農場（ラティフンディウム）の衰退→イタリア半島の経済的地位の低下につながる
・”ローマの平和”による奴隷の減少
・奴隷労働の非生産性
・属州でのブドウ、オリーブの生産
・小作制（コロナートゥス）への移行：半自由民である小作農民（コロヌス）による生産　

＜５＞ローマの文化　トップ

＜特徴＞ギリシア文化の模倣。法学や土木建築など実用面ですぐれる。

＜宗教＞多神教。が、後期にはキリスト教が広まる。

＜文学＞
叙事詩　ヴェルギリウス『アエネイス』、ホラティウス、オヴィディウス
散文　　キケロ

＜哲学＞
中期ストア派　セネカ、エピクテトス、マルクス・アウレリウス（帝）

＜歴史＞
リヴィウス『ローマ史』
タキトゥス『ゲルマニア』・・・ゲルマン人の風俗を描く
プルタルコス『対比列伝』（『英雄伝』とも訳す）

＜自然科学＞
プリニウス『博物誌』
プトレマイオス・・・天動説
ストラボン『地理誌』

＜法学＞
ローマ法は近代法に大きな影響
６世紀前　ユスティニアヌス帝が『ローマ法大全』を編纂

＜建築＞
軍用道路、水道橋、公共浴場、円形闘技場（コロッセウム）、凱旋門

＜その他＞
ユリウス暦・・・カエサルが改良した太陽暦
ラテン語の普及→ヨーロッパ各国言語に影響大（特に旧ローマ帝国領内の国、フランス、スペイン、イタリア、ルーマニア、イギリスなど）

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