中国３（明、清）（第２部　３．）　　ホームへ戻る

＜１＞明
（前半）14世紀後〜16世紀初め（初代-11代）
（後半）16世紀初-17世紀初（12-17代）

＜２＞清 1636-1912
（初期）１７世紀初-半ば　　初代-３代
（盛期）１７世紀半ば-１８世紀末　４代-６代

＜３＞明清の社会・経済

＜４＞明清の文化

＜５＞宣教師の活動

◎前へ（第１部　６．中国２（三国時代〜元）
◎後ろへ（第２部　９．１９世紀のアジア・アフリカ）

※問題と解答

＜１＞明　トップ
前半：14世紀後〜16世紀初め（初代-11代）
＊元末の社会
・1351-66　紅巾の乱
　白蓮教徒を中心とした農民反乱、紅巾軍の指導者朱元璋が江南で勢力拡大

＊初代：洪武帝（太祖）位1368-98）（朱元璋）　　【参照】朱元璋（歴史用語解説・英文付き）
・首都：南京（金陵）←江南が権力の基盤
・一世一元の制（１皇帝１年号）の始まり

＜皇帝権力の強化＞
・中書省の廃止
・六部（吏・戸・礼・兵・刑・工）を皇帝直属に
・宰相を廃止→殿閣大学士を置く
・五軍都督府（軍事）、都察院（監察機関）

・地方：各省に、布政使（行政）、都指揮使（軍事）、按察使（監察）を置く
・衛所制：軍戸（軍人の家、世襲）から徴発された成人１１２人で百戸所、１０百戸所で千戸所、５千戸所で１衛とし、それぞれの省の都指揮使に属させる。
・朱子学を官学として科挙制を整備
・中国人の海外渡航を禁止、朝貢貿易以外の対外取引禁止

＜農村支配の再編＞
・里甲制：１里＝110戸、里長戸や甲首戸が徴税などを担当
・魚鱗図冊：土地台帳
・賦役黄冊：戸籍簿
・六諭：儒教道徳で村民を教化

＊２代：建文帝（位1398-1402）
・各地の諸王（洪武帝の子）の権限を削減する政策→北平（北京）の燕王の反乱
1399-1402　靖難の変：北京の燕王（後の永楽帝）が蜂起し建文帝を倒す

＊３代：永楽帝（位1402-24）　　【参照】永楽帝（歴史用語解説・英文付き）
1421　北京に遷都（江南の政権から統一政権へ）：この時、北平を北京、金陵を南京とする
・宦官を重用、その政界進出
・内閣大学士の設置
・運河、万里の長城の修築
1405-33　鄭和の南海遠征→朝貢貿易を促す
1410-　モンゴル遠征：タタール（韃靼）部、オイラート部を撃退
・その後、宦官が勢力を伸ばす

＊北虜南倭
（ａ）北虜：モンゴル族の侵入
・モンゴルのオイラート族（エセン・ハンが指導者）が交易を要求して明の北辺に進入
1449　土木の変：６代正統帝がモンゴルのオイラート族に敗北し捕虜となる
【１５世紀後半〜】
・モンゴルのタタール部（ダヤン・ハンが指導者）が明を侵略、略奪
【１６世紀半ば〜】
・モンゴルのタタール部（アルタン・ハンが指導者）の勢力強大に（1550　北京包囲、青海・チベットへも勢力拡大）

（ｂ）南倭：「倭冦」（日中間の密貿易者）の活動
・密貿易とは朝貢貿易の枠を超えた「貿易」
【前期倭寇】
・1404　勘合貿易（洪武帝と足利義満の間で開かれる）により減少
【後期倭寇】
・１６世紀以降、室町幕府の弱体化により増加、特に嘉靖年間（1521-66）に多い、１６世紀末以降衰える

後半：16世紀初-17世紀初（12-17代）　　　トップ
＊12代：世宗（嘉靖帝）（位1521-66）

＊14代：神宗（万暦帝）（位1572-1620）
＜内閣大学士　張居正の時代＞
・一条鞭法の全国普及
・アルタン・ハンとの講和
・黄河の治水
・万暦の３大征：モンゴル人ボハイの乱（1592）、豊臣秀吉の朝鮮侵入（1592-97）、楊応竜の乱（1597-1600）
・軍事費捻出のための鉱山開発と増税

＊その後
・官僚間の党派争い：東林派（顧憲成など政府批判派）ＶＳ非東林派（宦官と結んだ官僚、宦官の魏忠賢ら）
・その後、宦官政治が強まる

＊17代：崇禎宗（毅宗）（位1627-44）
・東林派と非東林派の政争を抑えて魏忠賢を排除
・李自成の率いる農民反乱により明が滅亡

＜２＞清 1636-1912　トップ

初期：１７世紀初-半ば　　初代-３代　　トップ
＊女真族（満州族）の成長、中国東北部
・ツングース系女真（女直、満州）族：農牧、狩猟生活

初代：ヌルハチ（アイシンギョロ 愛新覚羅）（位1616-26）
1583　建州女真を統一、海西女真を破って東北地方全域を統一
1616　後金を建国、ヌルハチがハンの地位につく
・満州文字：モンゴル文字を借用
・八旗制：８個の軍団（黄・白・紅・藍など）で編成された軍事組織、旗人（7500人の男子）は旗地が支給された
1619　サルホの戦い：明を撃破
1621　遼河以東を制圧

２代：ホンタイジ（太宗）（位1626-43）
1635　内モンゴルのチャハル部を平定
1636　清と国号と改称、ホンタイジは皇帝の位につく、女真をマンジュ（満州）と改称
1636　李氏朝鮮を臣属させる
1637　モンゴル部を平定
・六部、都察院（監察機関）、理藩院（藩部を統轄）を設置
・蒙古八旗、漢軍八旗を編成

＊農民反乱　指導者：李自成
1644.3　農民軍が北京を占領、明の滅亡

＊清の中国支配
３代：順治帝（位1643-61）
・叔父ドルゴンが摂政として実権を握る
1644.3　明の将軍呉三桂が清側に寝返り、山海関を開いて清軍を入れる（入関）
　　　　4　清が北京を占領
1645　弁髪令：漢民族にも辮髪を強制
・家臣となった漢人将軍（呉三桂・尚可喜・耿継茂）に明の残存勢力（永明王など）を討伐させる
・鄭成功：清との戦いに破れ台湾へ
・緑営：旧明代の漢人部隊を再編したもの

盛期：１７世紀半ば-１８世紀末　４代-６代　　　トップ
＊４代：康煕帝（聖祖）（位1661-1721）
＜中国本土の征服完了＞
1673-81　三藩の乱：３人の漢人将軍（呉三桂・尚之信・耿精忠）の反乱、鎮圧される

＜支配体制＞
・満漢併用策：中央政府の主要官職に満人・漢人を同数併用
・朱子学を官学とする科挙制の整備
・八旗軍：満人による正規軍、緑軍（漢人軍隊）は補助軍

＜対外政策＞
1683　台湾征服
1689　ネルチンスク条約：ロシア（ピョートル１世）と国境確定【スタノヴォイ山脈（外興安嶺）とアルグン川】
1696　外モンゴルと青海を領土とする
1720　チベットに侵入してきたジュンガル部を撃退し、チベットを領土とする

＊５代：雍正帝（位1722-35）
1727　キャフタ条約：ロシアと国境確定【モンゴル方面、通商・交易場の設置】
・地丁銀：丁税を地税に含めて銀納化する税制
・軍機処：軍事機密の処理、決定、内閣に代わって最高の政務機関になる
・奏摺：地方官が皇帝に対して出す私信

＊６代：乾隆帝（位1735-95）
＜対外遠征と支配＞
・回部（東トルキスタン）を服属させて新疆とする
・台湾、ヴェトナム、ビルマ（ミャンマー）にも遠征
・直轄領：中国、東北地方、台湾←直接支配：各省に布政使（行政）・按察使（司法）、巡撫（長官）
・藩部：内外モンゴル、東トルキスタン（新疆）、青海、チベット←間接支配、理藩院が統轄
・属国：朝鮮、ヴェトナム、タイ、ビルマ（ミャンマー）←朝貢国

＜文化政策＞
・「四庫全書」の編纂
・文字の獄：思想統制、禁書（満州人排斥思想などの書物の禁止）

＜３＞明清の社会・経済　　　　トップ

＊農業
・大土地所有、佃戸制の存続
・郷紳：明清代の官僚地主層
・二期作（華中・華南で）
・「湖広熟すれば天下足る」（湖北省・湖南省など長江中流が穀倉地帯となる)

＊商品作物・手工業→輸出
・綿花：江南デルタ中心、南京木綿としてヨーロッパ（広州経由）やロシア（キャフタ経由）へ輸出
・絹織物：蘇州・杭州中心
・茶：四川・福建中心
・陶磁器：景徳鎮など

＊商業
・山西商人（山西省出身）、新安商人（安徽省出身）が２大勢力
・会館、公所：同業や同郷の商人のつくる共同施設

＊銀の流通と税制
・明初期：紙幣（宝鈔）と銅銭を発行、金銀の使用を禁止
・明後期：１６世紀以降、日本銀とメキシコ銀の流入→銀の貨幣としての流通
・官僚の俸給も米・麦・生糸支給から銀支給に切り替え
・一条鞭法（１６世紀〜）：地税や徭役などを一本化して銀納させる
・盛世滋生人丁（１８世紀初）：1711年の戸籍にない人を丁税の課税対象から外す→戸籍登録者が増える
・地丁銀（１８世紀前）：丁銀を地銀に組み込んで一括で徴収、丁税の廃止

＊農民反乱
・抗租運動：農民が地主に対して小作料（佃租）の引き下げを要求
1448-49　�ｹ茂七の乱：抗租運動の先駆となる

＊海外貿易
＜明＞
・広州、泉州、寧波に市舶司をおいて朝貢貿易を管轄させる
＜清＞
・1757年、広州のみに貿易港を限定、制限貿易（品目・数量などを制限）、公行（特許商人）が貿易独占　

＜４＞明清の文化　　　　トップ

＊編纂
＜明＞：朱子学、永楽帝の編纂事業
・「永楽大典」：古来の文献の類書、全28000巻
・「四書大全」「五経大全」「性理大全」：朱子学の学説→朱子学の解釈の統一、科挙試験の典拠

＜清＞：漢人学者を登用した大規模編纂事業
・「明史」：明の歴史、332巻
・「康煕字典」：42巻、辞書
・「佩文韻府」：106巻、辞書
・「古今図書集成」：1万巻、類書（特定の事項を抜き出して分類・編纂した書物）
・「四庫全書」：7万9582巻、類書（経・史・子・集の４部）→編纂中に禁書を焼却
・「五体清文鑑」：満州語・漢語・モンゴル語・チベット語・トルコ語の対比辞書

＊儒学
＜明代の陽明学＞
・王守仁（王陽明）の理論、陸九淵の思想を継承、「伝習録」、朱子学を批判
・致良知（人の心にある良知によって正とする）
・知行合一（知識と行動は合一すべき）
・陽明学左派：李贄（李卓吾）、「童心」を尊重、孔子や儒教教典を否定、危険思想とみなされる

＜明末から清代の考証学（漢学）＞
・古典研究、経典の文献学的批判を行い原義を理解しようとする
（明末）黄宗羲「明夷待訪録」、顧炎武「日知録」
（明末清初）閻若きょ：考証学の確立
（乾隆・嘉慶時代）戴震、銭大�ﾏ、段玉裁：考証学の全盛期

＜公羊学派＞
・「公羊伝」（「春秋」の注釈書の一つ）を正統とする。
・荘存与が創始
・清末の康有為（変法自強運動の中心）らに影響を与える。

＊実学
＜明＞
・現実社会に役立つ学問（実学、経世致用の学）
【薬物】李時珍「本草綱目」
【農政・農業】徐光啓「農政全書」
【暦法】徐光啓「崇禎暦書」
【産業技術】宋応星「天工開物」
【兵学】趙士禎「神器譜」
【造園】計成「園冶」

＊庶民文化
・長江下流の都市を中心として、音楽・演劇・小説などが流行
＜明＞
【長編小説】羅貫中「三国志演義」、施耐庵「水滸伝」、呉承恩「西遊記」、作者不詳「金瓶梅」
【戯曲】湯顕祖「牡丹亭還魂記」

＜清＞
【長編小説】曹雪斧「紅楼夢」、呉敬梓「儒林外史」（官僚の腐敗を暴く）
【短編小説】蒲松齢「聊斎志異」（怪談）
【戯曲】洪昇「長生殿伝奇」（玄宗と楊貴妃）、孔尚任「桃花扇伝奇」

＊美術・工芸
＜明＞
・南宗画（南画）：沈周、文徴明、董其昌←文人画の流れ
・北宗画（北画）：仇英←院体画の流れ
・陶磁器：染付（藍色の絵模様で焼き付ける）、赤絵（白磁に５色の釉薬で文様を描く）

＜清＞
・南宗画（南画）：石濤、八大山人
・造園：カスティリオーネ（郎世寧）「円明園」

＜５＞宣教師の活動　　　　トップ
・イエズス会（ジェズイット教団）の宣教師　　【参照】中国のイエズス会宣教師（歴史用語解説・英文付き）

＊フランシスコ・ザビエル
・ゴア、セイロン、マレーで布教の後、日本にカトリックを伝える（1549）。

＊マテオ・リッチ（利馬竇）
・イタリア生まれ。インドのゴアで布教
1582　マカオに来航
・「天主実義」（カトリックの教えを漢文に翻訳）を著して江南を伝道
1600　明の皇帝（万暦帝）に謁見
1601　北京に中国初の教会を建設
・宮廷や官僚層を信者にしようとして、中国文化を摂取（儒学者風の服装、中国語の習得、古典の学習）
・「幾何原本」：エウクレイデス（ユークリッド）の幾何学
・「坤輿万国全図」：中国初の世界地図

＊アダム・シャール（湯若望）
・ドイツ人
1627　北京での布教
・崇禎帝の時代、徐光啓とともに「崇禎暦書」を作成→改訂版「時憲暦」を作成
・欽天監正（天文台長官）となる

＊フェルビースト（南懐仁）
・ベルギー人
・欽天監の副長官、暦の改訂
・康煕帝に天文学・数学を講義
・「坤輿全図」：「坤輿万国全図」を改訂
・三藩の乱の時に大砲を作り乱の平定に貢献→工部侍郎（次官）

＊ブーヴェ（白進・白晋）
・フランス人、ルイ１４世が中国に派遣
・康煕帝に幾何学・天文学を講義
・「皇輿全覧図」：清の領域を測量して作成

＊カスティリオーネ（郎世寧）
・イタリア人
・康煕帝、雍正帝、乾隆帝に仕える
・油絵、写生、遠近法、明暗法などにより、中国絵画に影響を与える
・円明園の宮殿・庭園の設計

＊典礼問題
・典礼：中国の伝統的儀礼（孔子への崇拝や祖先の祭祀など）
・イエズス会：布教促進のために典礼を容認
・ドミニコ派やフランチェスコ派：典礼を認めず、イエズス会の布教活動をローマ教皇に訴える
1704　ローマ教皇クレメンス１１世はイエズス会の布教活動を禁止←康煕帝はイエズス会以外の宣教師を追放
1724　雍正帝がキリスト教布教禁止を命令

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